حکم نجاست سگ دست آموز

سؤال: آیا سگ دست آموز خانگی نجس است؟ نظر آیت الله هادوی در این موضوع چیست؟

پاسخ:

تمامی اقسام سگ نجس می باشند. البته سگ دریایی نجس نیست.

لینک به اسلام کوئست

پرورش و فروش قورباغه و جلبک

سؤال: پرورش قورباغه و جلبک و فروش آن به غیر مسلمانان چه حکمی دارد؟ نظر فقهی حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی در این باره چیست؟

پاسخ:

1. پرورش و فروش جلبک در جایی که ارزش و مالیت عقلایی داشته باشد - مانند فرض سؤال - اشکال شرعی ندارد.

2. پرورش قورباغه ذاتاً حلال است، مگر این که مضر به حال محیط زیست باشد یا عنوان و نوع دیگری مانند اسراف بر آن صدق کند.

3. فروش قورباغه زنده اگر دارای منفعت حلال قابل اعتنای عقلایی باشد و آن را از نظر عقلا دارای مالیت و ارزش نماید، بلااشکال است. و لو خریدار آن را برای غرض حرام مانند اکل و خوردن، خریداری نماید.

4. اگر قورباغه زنده فاقد منفعت حلال قابل اعتنای عقلایی باشد، فروش آن به کسانی که خوردن آن را حلال می دانند، جایز می باشد.

5. فروش قورباغه غیر زنده در صورتی که دارای منعفت حلال قابل اعتنای عقلایی باشد به کسانی که خوردن آن را حلال می دانند، جایز است و به غیر آنها علی الاقوی جایز می باشد، هر چند احتیاط در ترک آن است.

6. فروش قورباغه غیر زنده در صورتی که فاقد منفعت حلال قابل اعتنای عقلایی باشد فقط به کسانی که خوردن آن را حلال می دانند، جایز می باشد.

لینک به اسلام کوئست

شهادت دو یهودی به مسلمان شدن کسی

سؤال: دو نفر يهودى به مسلمان شدن يك يهودى شهادت مى‏دهند، آيا شهادتشان قبول است؟ دو نفر نصرانى شهادت مى‏دهند كه يك فرد نصرانى، يا يهودى، يا مجوسى مسلمان شده است شهادت اين دو نفر چگونه است؟

پاسخ:

در شهادت مصطلح «ایمان» (یعنی تشیع اثنی عشری) شرط می باشد. با این وصف، شهادت های مزبور اعتبار شرعی ندارد مگر اینکه شخص مزبور اقرار کند یا شهادت های مزبور منتهی به علم و یقین شود.

لینک به اسلام کوئست

سقط جنین قبل از حلول روح

سؤال: چند سالي است كه سقط درماني در موارد خاص از نظر شرع و قانون پذيرفته شده و انجام مي شود و از افتخارات فقه تشيع است كه مي تواند جوابگوي مسائل روز جامعه باشد. سوال من اين است كه در مورد خانمي كه تحت هتك ناموس يا تجاوز به عنف قرار گرفته و باردار شده است و با علم به اينكه ادامه بارداري و زايمان و حضور اين طفل نامشروع در جامعه هم از لحاظ روحي رواني و اجتماعي و مشكلات خانوادگي از جمله طلاق براي آن خانم و همچنين مشكلاتي كه ممكن است براي جامعه و بار مالي كه براي بيت المال پيش بيايد و فساد هاي ديگري كه ناشي از تولد اين طفل نامشروع و حضور او در جامعه مي شود آيا جايز است قبل از حلول روح در بدن جنين نسبت به سقط آن اقدام كرد؟ نظر حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی در این باره چیست؟

پاسخ:

در هر موردی که بقاء جنین منجر به ضرر قابل اعتناء عقلایی یا عسر و حرج شدید باشد سقط جنین قبل از دمیده شدن روح جایز خواهد بود و مادامی که یقین به ضرر یا عسر و حرج مزبور نباشد و احتمال ضرر، احتمال عقلایی قابل اعتناء محسوب نشود، این عمل حرام است.

برای رعایت احتیاط واجب است این امر در مراجع ذی صلاح قضایی و پس از تأیید متخصصان امر صورت پذیرد.

لینک به اسلام کوئست

پاک بودن اهل کتاب

سؤال: تحقيقي پيرامون طهارت و نجاست اهل كتاب دارم که نظر حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی را پيرامون طهارت يا نجاست اهل كتاب مي خواستم؛ لطفا ادله طهارت يا نجاست اهل كتاب را اگر ممكن هست بيان كنيد. حال اگر اهل كتاب (خصوصا مسيحيان) قائل به تثليث باشند آنگاه حكم آنان چيست؟ (تثليث در الوهيت و ربوبيت).

لطفاًً در صورتی که كتبي پيرامون دلالت طهارت يا نجاست اهل كتاب وجود دارد بیان نمائید.

پاسخ:

اهل کتاب پاک هستند و هر کس بر وی عنوان مسیحی یا یهودی و امثال آن صدق کند چنین می باشد و لو معتقد به أقانیم ثلاث (تثلیث یا Trinity) باشد که اکثریت مسیحیان معاصر چنین اعتقادی دارند[1].

بعضی از کتابهایی که در این زمینه قابل استفاده هستند عبارتند از:

- خویی، سید ابوالقاسم،فقه الشیعه،ج3،ص96

- صدر ،سید محمد باقر،بحوث فی شرح العروة الوثقی،ج3،ص357

- خویی، سید ابوالقاسم،موسوعة، ج3،ص40

- گلپایگانی،سید محمد رضا،نتایج الافکار فی نجاسة الکفار

- لنگرودی،سید محمد حسن،لب اللباب فی طهارة اهل الکتاب

- صدر، سید محمد صادق، ماوراء الفقه،ج1،ص147.

لینک به اسلام کوئست

---

[1] . ر. ک: فقه الشیعه آقای خویی ج 3، ص 96؛ شهید صدر، بحوث فی شرح العروة الوثقی، ج 3، ص 275؛ موسوعة الامام الخویی، ج 3، ص 40؛ آقای گلپایگانی، نتایج الافکار فی نجاسته الکفار؛ السید محمد حسن لنگرودی، لب اللباب فی طهارة اهل الکتاب؛ سید محمد صادق صدر، ماوراء الفقه، ج 1، ص 147.

سرایت نجاست باطنی یا خارجی به باطن انسان

سؤال: لطفاً درباره حکم فقهی طهارت و نجاست موارد ذیل مرا راهنمایی فرمایید؟

1. اگر نجاست خارجی به باطن انسان برسد ؟

2. اگر نجاست باطنی به باطن سرایت کند؟

3. اگر شی خارجی مثل دست به نجاست باطنی وآنهم در باطن ملاقات کند؟

4. اگر شی خارجی با نجاست خارجی اما در داخل باطن مثل دهان ملاقات کند؟

5. آیا اساس نجاسات باطنی مثل خون دماغ نجس هستند تا متنجس باشند؟

نظر آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) در این باره چیست؟ با تشکر

پاسخ:

1. باطن نجس محسوب نمی شود.

2. باطن نجس محسوب نمی شود و اموری مانند خون مادامی که در باطن هستند، نجس نمی گردند.

3. اگر شی خارجی پس از خروج فاقد عین نجس باشد، نجس محسوب نمی شود ولی اگر همراه خون یا مدفوع و امثال آن خارج شود، باید تطهیر گردد.

4. اگر دو شیء خارجی در باطن ملاقات کنند مادامی که در باطن هستند نجس محسوب نمی شوند، ولی پس از خروج باید تطهیر شوند. مثلاً اگر قطعه فلزی در داخل بدن مانند ترکش خمپاره در اثر تزریق خون از خارج به آن خون خارجی اصابت کند، مادامی که در باطن است پاک محسوب می شود، ولی پس از خروج باید تطهیر گردد.

5. قبلاً اشاره شد که اموری مانند خون، مدفوع، ادرار، منی، ... مادامی که در باطن هستند، نجس محسوب نمی شوند و پس از خروج عین نجس می باشند.

لینک به اسلام کوئست

خمس و تورم

سؤال: نظر استاد آیت الله هادوی در رابطه با حکم خمس در صورت تورم چیست؟ اگر کسی خمس داراییش را بدهد، مثلا خانه یا هر چیز دیگری را بخرد و بعد از چند سال بفروشد، حتی اگر ارزش واقعی آن اضافه نشده باشد، ارزش ریالی آن اضافه می شود و علت آن هم پایین آمدن ارزش ریال است و نه ارزش آن شیء. اما از آن رو که ارزش دارایی را با ریال و یا پول واحد هر کشوری مقایسه می کنند دارایی های او زیاد شده است و باید از مقداری که به ارزش پولی آن اضافه شده خمس بدهد. سؤال این است که آیا می توان به جای محاسبه ارزش دارایی با پول واحد ایران ارزش آن را بر اساس واحد دیگری مثلا پول سایر کشورها و یا طلا برآورد نمود؟

پاسخ:

اگر با پولی که خمس آن داده شده است، چیزی خریداری شود و پس از مدتی قیمت آن چیز افزایش پیدا کند، در صورتی که آن چیز جزء مؤونه محسوب نشود و افزایش قیمت آن بیش از تورم باشد، به مقدار اضافه ی آن نسبت به نرخ تورم، خمس تعلق می گیرد. پس اگر کسی با پول مخمّس خانه ای خریداری کند که از آن به عنوان محل سکونت خود استفاده ننماید و قیمت خانه پنجاه درصد افزایش پیدا کند و نرخ تورم مثلاً بیست درصد باشد، به سی درصد اضافۀ قیمت خانه خمس تعلق می گیرد. در ضمن نرخ تورم عرفی در این مسأله معیار است و این نرخ تابع شرایط زمان و مکان می باشد. با این وصف نمی توان خانه ای را که در تهران خریداری شده است به نرخ دلار آمریکا ارزیابی و در مورد خمس آن اقدام نمود.

لینک به اسلام کوئست

قرض و تورم

سؤال: منزل يكي از اقوام را جهت دريافت 25 ميليون تومان در وثيقۀ بانك گذاشتم كه متاسفانه بدليل ورشكستگي نتوانستم اقساط را پرداخت كنم و صاحب ملك منزل را فروخت و 22 ميليون طلب بانك را پرداخت و الباقي پول منزل را بجاي خريد منزل ديگر منزلي را رهن و اجاره نمود . اكنون كه قيمت آن خانه سه برابر شده است آنها قيمت روز خانه را از من طلب مي كنند. بدهي من به صاحب وثيقه چقدر است؟

 پاسخ:

اگر صاحب ملک سهمی از خانه که معادل 22 میلیون در آن زمان بوده است، را به شخص قرض داده باشد، امروز باید همان سهم از خانه به هر مبلغ که باشد (مثلاً 66 میلیون به فرض سه برابر شدن قیمت خانه) به وی پرداخت شود.

ولی اگر فقط 22 میلیون تومان به او قرض داده شده است، وی باید همان 22 میلیون را پرداخت کند.

اگر حقیقت حال بر هیچیک آشکار نیست یا محل اختلاف است، احوط مصالحه می باشد. والسلام

اذان و اقامه در نماز

سؤال: آیا گفتن اذان و اقامه قبل از هر نماز واجب است و آیا می توان با یک اذان و اقامه، چند نماز  خواند؟ نظر استاد هادوی تهرانی در این باره چیست؟

پاسخ:

1. اذان و اقامه فقط در نمازهای واجب روزانه (نماز صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا) وارد شده است و در قضای این نمازها نیز مشروع است.

2. اذان مستحب است، ولی اقامه بنابر احتیاط نباید ترک شود.

3. با یک اذان خواندن چند نماز جایز است و مادامی که فاصله ی بین دو نماز زیاد نشده است، احتیاط آن است که اذان اعاده نشود.

4. برای هر نماز واجب روزانه –چه اداء و چه قضا– اقامه بنابر احتیاط ترک نشود.